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主题:[活动] 熙攘庙会中寻觅地道京味小吃(图)
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北京的庙会

    传统小吃中那种温情

    旧时庙会是结合佛、道两教的宗教节日而开放的,人们到庙里去,主要是为了进香,求福祈祥。有些定期庙会,晚期已无香火,演变成纯贸易性的集市,人们逛庙主要是买些土特产和日用百货,顺便看看小戏和杂耍,进行娱乐。总之逛庙的人不是为了吃。
    但人们在庙会上烧香、购物、娱乐,总要转悠半天,必然又饿又累。看到各种好吃的,不免产生食欲。所以庙会上那种吃食摊子自然也就座无虚席了。
    在庙会上经营风味小吃,有它的特点。一般都是浮摊,有的支个布棚,亮出字号,里面摆了条案、长凳;有的则只将担子或手推独轮车往庙上一停,任人围拢,站立而吃。经济实惠,适合当时平民的消费水平。在定期庙会上,吃食摊比较集中;临时节年庙会则多与土产、百货、卖艺者间杂在一起。
    庙会上的小吃其实多半是北京日常街头巷尾叫卖的吃食,具有北京地方特色,适合北京人的口味,形成固定套子。而今的庙会早已经与旧时不同,庙会仅仅是一个热闹的噱头,而庙会上的小吃,更类似于东方广场的“大食代”,全国各地的小吃云集,既有老北京的豆汁,也有云南的过桥米线;既有卤煮火烧,也会有担担面。摊依旧是浮摊,有的卫生标准都不能保证。
    最近几年,一些老字号的餐厅也会参加这些庙会,叫卖自己店里的招牌。位于中山公园里的来今雨轩的经理说,自己店里的冬菜包子在庙会上特别受欢迎,每次都是一抢而光。而南来顺等小吃名店更是如此。
    当然也会有一些冒充的李鬼,许多小吃的摊贩上打着“隆福寺小吃”的名号,事实上都是假冒的,因为隆福寺小吃最近几年一直没有参加过庙会。所以吃的时候要看准了。
    吃庙会小吃,自然是吃老字号放心,而老字号里的小吃,更是老北京的传统小吃更好吃。但是如今,许多老字号都不参加各种庙会了,只能在其中细细搜寻。其实搜寻的也并非老字号,而是传统北京小吃中那种浓浓温情。
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

  “糖人”既好看又好吃

庙会上不能不吃的几样宝

    风火轮,大众点评网食神,热衷老北京小吃
    豆汁 庙会上更有北京味
    庙会上喝豆汁,那叫一个爽快。卖豆汁的从粉房将生豆汁趸来,挑到庙上,就地熬熟。前边设个长条案,上摆四个大玻璃罩子,一个放辣咸菜,一个放萝卜干,一个放芝麻酱烧饼、马蹄(状如马蹄的烧饼),一个放油炸果。案上铺着雪白桌布,挂着蓝布围子,上面扎有用白布剪成的图案,标出“×记豆汁”字样。庙会上的豆汁,更能感觉到浓浓的北京味。
    豌豆黄 吆喝出新春意味
    豌豆黄儿分粗、细两种。北海公园仿膳卖的是细豌豆黄儿,庙会上卖的则是粗豌豆黄儿。用沙锅将豌豆煮烂成泥,加上小枣,淀成粉坨,扣出,切成像切糕一样的菱形块,用手推车运至庙会上兜售。由于大多出现在春天的庙会上,因此,人们听了他们的吆喝“哎,这小枣的豌豆黄儿大块的咧!”就感到有新春的意味。不过,此种吃食不太卫生,所以现在很难看到了。
    茶汤 表演性很强
    如今在庙会上还经常能看到紫铜的大茶汤壶,或者叫龙嘴大铜壶,表演性很强,许多人都喜欢看。
    茶汤是炒熟的糜子面,放上红糖,用滚开的水一冲即成。油茶是用牛油或素油将面粉炒熟,放上糖,用滚开的水一冲。茶汤和油茶都有所谓“八宝”之说,其实就是加上山楂条、青红丝、葡萄干、核桃瓤、瓜子仁等一些果料,使之香甜可口,别有风味。
    灌肠 半煎半烙外焦里嫩
    庙会上所卖的灌肠是用淀粉制成粉坨子,削成小块在铛上用汤油半煎半烙,使其外焦里嫩,然后浇上蒜汁盐水,用竹签扎着吃。

    一位爸爸正喂女儿吃茶汤

    老北京庙会讲究“岁寒三友”
    陈连生,北京小吃专家,牛街吐鲁番餐厅总经理
    早年的北京,每届隆冬,亦有所谓“岁寒三友”。这“三友”并非松、竹、梅,而指“半空儿”、冻柿子、海棠红。
    半空儿 不实花生焦熟香甜
    所谓“半空儿”,即果仁稀小的花生。那时干果行商趸进大批花生,分别拣择其肥瘠,按货论价。花生果空而不实者,价值最低廉,贩商购得,炒得焦熟,以其香甜气味,卖给爱好者,取名“半空儿”。
    冻柿子 汁液冻结凉透心脾
    柿子为秋熟果品,北京的西山、北山产量最丰。柿子初收上市,小贩叫卖:“赛倭瓜的大柿子———涩了换咧!”及至霜降过后,叫卖改为:“喝了蜜啦———大柿子!”就此两种吆喝声,便可晓得秋柿与冬柿之不同。到了冬令,经过严寒,柿子汁液冻结,用快刀切成薄片,食之凉透心脾。
    海棠红 买主大多是孩童
    所谓“海棠红”,实是冬天已全红的海棠。这种海棠经过严寒,冻得很坚实,街头小贩颇多贩卖,买主大多是孩童。此种海棠,手捏把柄,含入口内一咬,冷透牙根。